当然，有些道基不只是象征着单一的自然之灵。
就像‘山河真人’的蛟龙道基，拥有水之灵，还参合着少许的木之灵。
这种情况非常复杂，要保证之后筑道基，五行之灵能够平衡，不能失调，否则难以在修道之路上更进一步。
不过，有些道基象征雷之灵，冰之灵，这些特殊的自然之灵。
这种特殊的自然之灵，可以独立存在，并且相比于正常的自然之灵，道法更加可怕。不过剩余的道基却要保证，能够凑齐，亦或者不能让五行之灵失调。
否则，拥有筑这些拥有特殊自然之灵的道基，就显得有些得不偿失了。
魏渔打算，边想办法离开这片幻境，前往修道界，边筑道基。
至于，选择带有具有哪种自然之灵的道基，以及何种方式筑道基。
都已经有了大致主意。
魏渔自然之灵第一主观选择，是水之灵，并且是以像渔阳这样构思的方式筑道基。
魏渔没有体验过，这两种筑道基的方式。
因为，头上还顶着‘道噬’，还是选择比较稳妥的较好。
看自己能否找到缓解‘道噬’，亦或者避免‘道噬’的方法、秘术。
在考虑第二种筑道基的方式。
至于，为何第一层道基选择以水之灵。
这纯粹就是魏渔的个人直觉。
水性温和，以此为基，或许是最好的选择。
‘山河真人'，渔阳仙人第一层道基的都是水之灵。
所以，魏渔自然而然也是想着以水之灵筑道基。
可这不意味着，魏渔打算直接找上渔阳，让他施展‘山河镜’，然后构思。
这种方法虽快，渔阳拒绝的可能性也不大。
不过，这对于魏渔而言，并不是最好的选择。
在仙君之前的五层道基，需要凑齐五行之灵，使得平衡。
可修道之路，哪有这么简单。
这只是最基本的前提。
有修道者在仙君之前，在第两三层道基的时候，就到达这个要求，也不见到达仙君水准。
筑的道基，要在具有所需自然之灵的同时，还要偏向于自身的神通种子。
魏渔的‘邪天魔道’目前的主要能力，是治愈能力。
所筑的道基，最好是拥有温和能力，没有象征邪魔的道基。
否则的话，容易和神通种子犯冲。
渔阳的‘山河镜’虽不象征邪魔，可并不是魏渔的最优法。
不过，却可以列为备选。
魏渔觉得，自己最好筑的道基，是有治愈能力，又有攻伐的手段。
否则，就和他的神通种子相悖了。
魏渔并不在乎，自己的攻伐较弱，自己的神通第二种能力还尚未知，也用不着气馁。
其次，是魏渔有功法面板。
现在他寿元上来了，功法可以靠着时间，都给摸到道法的级别。
像‘骨棘之术’的道法，完全可以靠着时间磨出来。
而且，这种道法不会，伴随着自己境界的提升而落后。
在修道之路中，筑道基所拥有的道法，永远都不会提升的。
这种道法，一直停留在筑道基的高度。
对于，修道者而言，强大的永远都是下一层道基所带来的道法，亦或者神通。